رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم : بعث داود ، وهو راعى غنم ، وبعث موسى ، وهو راعى غنم ، وبعثت أنا ، وأنا أرعى غنما لأهلى بجياد [ ( 1 ) ] » . قال أبو نعيم : رواه أبو داود عن شعبة ، وتابعه غيره عليه ، ورواه ابن أبي عدي وغيره ، عن شعبة ، عن أبي إسحاق عن عبدة بن حزن ، وهو الصواب ، ورواه الثوري وزكريا بن أبي زائدة ، وإسرائيل ، وغيرهم عن أبي إسحاق فقالوا : عبدة ، وهناك أخرجه أبو عمر ، وأخرجه في بشر ابن مندة وأبو نعيم . 423 - بشر بن حنظلة الجعفي بشر بن حنظلة الجعفي . ذكره ابن قانع ، وروى بإسناده عن سويد بن غفلة أو غيره ، عن بشر بن حنظلة الجعفي قال : « خرجنا مع وائل بن حجر الحضرميّ نريد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم فمررنا بعدو لوائل وأهل بيته ، وكانوا يطلبونهم ، فقالوا : فيكم وائل ؟ قلنا : لا ، قالوا : فإن هذا وائل ، فحلفت لهم أنه أخي ابن أبي وأمي ، فكفوا ، فلما قدمنا على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم أخبرناه ، فقال : صدقت ، هو أخوك : أبوكما آدم وأمكما حواء » . هذا الحديث لسويد بن حنظلة ، وذكره هاهنا ابن الدباغ الأندلسي . 424 - بشر أبو خليفة ( د ع ) بشر أبو خليفة . له صحبة عداده في أهل البصرة ، تفرد بالرواية عنه ابنه خليفة أنه أسلم فرد عليه النبي صلّى اللَّه عليه وسلم ماله وولده ، ثم لقيه النبي فرآه هو وابنه مقرونين [ ( 2 ) ] فقال له : ما هذا يا بشر ؟ قال : حلفت لئن ردّ اللَّه على مالي وولدى لأحجن بيت اللَّه مقرونا ، فأخذ النبي صلّى اللَّه عليه وسلم الحبل فقطعه وقال لهما : حجا ، فإن هذا من الشيطان » . أخرجه ابن مندة وأبو نعيم ، وقال ابن مندة : هذا حديث غريب . 425 - بشر بن راعى العبر ( د ع ) بشر بن راعى العير . قال ابن مندة وأبو نعيم : له ذكر في حديث سلمة بن الأكوع أن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم أبصر رجلا من أشجع يقال له : بشر بن راعى العير ، يأكل بشماله . الحديث ، وتقدم في بسر ، قال أبو نعيم : صوابه بسر ، يعنى بالسين المهملة . أخرجه ابن مندة وأبو نعيم . 426 - بشر أبو رافع ( ب د ع ) بشر أبو رافع [ وقيل : بشير [ ( 3 ) ] ] ، وقيل بشير ، وقيل : يسر ، وقد تقدم . أخبرنا عبد الوهاب بن هبة اللَّه بن عبد الوهاب بإسناده إلى عبد اللَّه بن أحمد قال : حدثني أبي

--> [ ( 1 ) ] جياد لغة في أجياد ، وهو موضع أسفل مكة . ينظر مراصد الاطلاع . [ ( 2 ) ] في النهاية : مقترنين ، أي : مشدودين أحدهما إلى الآخر بحبل . [ ( 3 ) ] ساقطة من المطبوعة .